Addendum

Como un addendum a la anterior compilacion de aforismos creo que seria util aclarar algunos puntos tecnicos.

Los regentes de las triplicidades segun Doroteo de Sidon (Albohali solo usa los dos primeros )



Sobre si un planeta es diurno o nocturno ( lo que los griegos llamaban secta planetaria ) ver el siguiente cuadro :



La Formula que se usa para calcular el Parte de la Fortuna es : ASC + Luna - Sol de dia y ASC + Sol - Luna de noche .

Cuando se refieren al Almuten no es lo mismo que hoy concemos como dispositor de un planeta ( regente del signo en el que se encuentra) , sino el planeta que mas dignidad tiene en el grado considerado ( teniendo en cuenta no solo regencia sino exaltacion , trigonocracia, regencia por termino y decanato )


Sobre la determinacion del almuten de un determinado grado zodiacal





Primeramente hay que familiarizarse con el concepto de dignidad esencial en astrologia . Dignidad esencial se refiere a el estado favorable de un planeta en determinada posicion zodiacal debido solamente a la posicion por signo o su emplzamiento especifico en cierta area de un signo . El concepto opuesto es la debilidad esencial.

Existen varios tipos de dignidades esenciales :

La mas importante es el domicilio , o sea la regencia de un planeta sobre determinado signo zodiacal ( es el que rige el signo )

En la escala numerica de fortaleza astrologica el domicilio tiene asignado un valor de 5+

La exaltacion es la segunda dignidad esencial en cuanto a fuerza ( es equivalente al planeta siendo un huesped de honor en un lugar que le es agradable y congenial )


La exaltacion tiene un valor de 4+

La trigonocracia es la tercera dignidad y esta relacionada con quien es el regente de la triplicidad ( fuego , tierra , aire , agua ) en cartas nocturnas y diurnas



La trigonocracia tiene una fuerza o valor de 3+

Los signos son divididos en terminos . Cada signo tiene 5 terminos de desigual longitud . Cada una de estos esta regido por un planeta siguiendo un esquema como el indicado en esta tabla en la columna titulada Terms


Esto se leeria asi : de 0 de Aries hasta 6 de Aries es termino de Jupiter , desde 6 de Aries hasta 14 de Aries es termino de Venus , desde 14 de Aries hasta 21 Aries es termino de Mercurio , desde 21 de Aries hasta 26 de Aries termino de Marte y desde 26 de Aries hasta 30 de Aries (final del signo ) es termino de Saturno…

Por ejemplo si queremos saber ern que termino esta cierto punto o planeta ubicado en una carta a los 25 grados 42 minutos de Leo vamos a la tabla y vemos que de 25 de Leo hasta 30 de Leo estamos en termino de Marte …

El regente del termino tiene una fuerza de 2+

Por ultimo tenemos los decanos o regents de los decanatos . Cada signo zodiacal ( que representa 30 grados de la ecliptica desde el punto vernal en adelante )esta dividido en tres porciones iguales de 10 grados cada una denominadas decanatos , y cada una de estas porciones esta regida por una de los siete planetas antiguos

Estas regencies por decanos o faces proviene de Egipto y Caldea y sigue el orden caldeo de los dias planetarios . En Egipto cada decanato tenia un dios y eran muy usados en magia en los tiempos tardios .. Esta doctrina formaba parte del Hermetismo Alejandrino como se puede observar en algun fragmento del Corpus Hermeticum dedicado a este asunto.

Los decanos se pueden leer en la misma tabla de arriba bajo la columna titulada Faces . Por ejemplo tomando el signo de Virgo vemos qe de 0 a 10 de Virgo ( el primer decanato de Virgo ) esta regido por el Sol , luego de 10 a 20 de Virgo o segindo decanato esta regido por Venus y el tercer decanato o sea de 20 a 30 de Virgo esta regido por Mercurio .
La fuerza del decano es de 1+ siendo esta una dignidad debil .



El almuten ( palabra arabe que significa firme o fuerte ) de un determinado punto zodical es el planeta mas dignificado esencialmente en dicho punto .

Veamos un ejemplo: Digamos que queremos saber el almuten del Parte de la Fortuna de cierta carta diurna ( Sol encima del horizonte ) , cuya posicion es 13 grados de Tauro .

Desglocemos las dignidades :

Al estar en Tauro , sabemos que esta en el domicilio de Venus , por lo tanto Venus recibe 5 puntos por ser este su domiclio

Tauro es exaltacion de la Luna , luego la Luna recibe 4 puntos

El regente de la triplicidad de tierra ( Tauro es signo de tierra ) en una carta diurna es Venus de nuevo por lo que recibe 3 puntos mas acumulando en total ya 5+3 = 8 puntos

Vemos que 13 de Tauro ( lugar al que le estamos determinando el almuten ) esta en el Segundo termino de Tauro que va de 8 grados de Tauro a 15 de Tauro , siendo su regente Mercurio , al cual por rgencia de termino el asignamos una fuerza de 2 puntos

Por ultimo 13 de Tauro esta en el segundo decanato del signo , decanato de la Luna por lo que la Luna recibe 1 punto adicional por ser el decano lo que se suma a los 4 que ya tenia por exaltacion , dando en total 4+1= 5.

En resumen:

Venus 8
Luna 5
Mercurio 2

Por lo que podemos concluir que el almuten del Parte de la Fortuna ( o de cualquier punto , planeta o angulo) situado a 13 de Tauro en una carta diurna es Venus .



Las tablas fueron tomadas de www.skyscript.co.uk

Sobre si el nativo sobrevive la infancia.

El primer punto a considerar en una carta natal de un infante , segun Albohali, es si el nativo llegara a la edad madura o no. Como todos sabemos la mortalidad infantil es un fenomeno frecuente en los primeros annos, y en los tiempos medievales era aun mas frecuente , por eso no ha de extrannarnos que esta sea la primera consideracion que se haga.

Para juzgar las posibilidades de supervivencia se considera los regentes de la triplicidad del Ascendente , los regentes de la triplicidad del Sol ,en carta diurna, o los de la Luna en carta nocturna, los regentes de la triplicidad del signo en el que cae la Luna Nueva o Llena anterior al nacimiento ( se toma la mas cercana) . Tambien entran en consideracion Jupiter y Venus, asi como los planetas diurnos si la natividad es diurna , o los nocturnos si es nocturna.

Se empieza con los regentes de la triplicidad del Ascendente ( primer y segundo regente) . Si uno de ellos esta en el Ascendente , el MC , la casa XI o la casa IV, libre de impedimentos y de los astros maleficos, es una indicacion fuerte de sobrevivencia.

Pero si ambos regentes de la triplicidad del Ascendente estan cadentes e impedidos por los astros maleficos, mira los regentes de la triplicidad del Sol si es carta diurna, o los de la Luna , si nocturna. Si estan en buenos signos, libres de impedimentos y de los aspectos de las infortunas, significa que sobrevive.

Pero si estos tambien estan impedidos y en malas casas , considera los regentes de la triplicidad del signo de la Parte de la Fortuna. Si estan en buena casa, libre de impedimentos, y el Sol aspecta la Parte de la Fortuna de dia , o la Luna la aspecta de noche, significa que sobrevive.

Si aun estos tambien estan impedidos y en malas casas, considera entonces los regentes de la triplicidad del signo de la Luna Nueva o la Luna Llena que haya precedido el nacimiento ( la mas cercana de las dos ). Si estan en casas angulares o sucedentes , sin impedimentos de los maleficos , significa que sobrevive.

Pero si aun estan impedidos y en malas casas, mira a Jupiter o Venus, porque si uno de ellos esta en angulo o en casa sucedente, libre de impedimentos y aspectos de los maleficos, significa que sobrevive.

Si ambos Venus y Jupiter estan impedidos y en malas casas, mira a la Luna. Si esta libre de maleficos e impedimentos, y si hay un planeta diurno en el ASC o en el MC en carta diurna, o un planeta nocturno en carta nocturna, significa que sobrevive.

Si la Luna esta impedida y en una casa inapropiada, considera que planeta tiene mayor dignidad entre los regentes de la triplicidad del ASC, del Sol para carta diurna, o de la Luna para nocturna, de los regentes de la triplicidad del Parte de la Fortuna, y de los regentes de la triplicidad de la Luna Nueva o Llena anterior al nacimiento ( la mas cercana) . Si esta en casa angular o sucedente, libre de malos aspectos de las infortunas e impedimentos, significa que sobrevive. Pero si todos los anteriores estan impedidos y en casas maleficas, signfica poca posibilidad de sobrevivir, impedimento y vida breve.

El nativo vivira por el mismo numero de dias , meses o annos que grados hay entre el planeta que es Almuten del nativo y los maleficos. En breve, si el Almuten del nativo esta cadente, y el grado del Ascendente y la Luna aplican a los maleficos, el nativo vivira el mismo numero de dias , meses o annos que hayan entre el grado del Ascendente y los maleficos.

De la misma manera, si el grado del Sol o la Luna esta en conjucion, cuadratura, u oposicion a una infortuna, y hay pocos grados entre ellos, el nativo vivira por tantos dias, meses o annos de acuerdo al numero de grados entre ellos. Similarmente, si el Luminar regente( Sol de dia , Luna de noche) se encuentra en conjucion, cuadratura u oposicion a los maleficos, significa una vida breve a menos que un benefico fuerte le aspecte.

Si la Luna esta sitiada por dos maleficos, de los cuales uno esta en el ASC y el otro en el MC, y en especial cuando hay un malefico cerca de un angulo, y la Luna esta impedida en uno de los angulos, esto significa una vida corta. Mas alla de todo esto, cuando los regentes de la triplicidad del ASC, Sol , Luna , Parte de la Fortuna, y signo de la Luna LLena o Nueva segun convenga, estan impedidos de cualquier manera, en adicion a estar en casas cadentes, significa que sobrevive pero con mucho trabajo y dificultad.

Cuando el primer y segundo regente de la triplicidad del Ascendente estan cadentes e impedidos, significa poca duracion de la vida del nativo, especialmente si Saturno esta en un angulo en una natividad nocturna o Marte en una diurna. Pero si la Luna es recibida, significa que se criara, que los hombres seran benevolentes con el nativo, muchos hermanos , aliados y amigos. Si no es recibida , entonces es lo contrario. Tambien cuando el Parte de la Fortuna esta con la Luna, y Venus le aspecta en natividades nocturnas , o Jupiter en diurnas, significa buena crianza , especialmente si la Parte de la Fortuna esta en buena casa.

Tambien si un planeta que significa la posibilidad de sobrevivir esta oriental y en un signo masculino en natividad diurna, o femenino en nocturna, su fuerza sera mayor y su testimonio de la sobreviviencia del nativo, mas veraz.

Cuando el ASC y su regente estan impedidos , al igual que la Luna y su dispositor, significa una vida breve y pasajera, con una muerte rapida. Y esto ocurrira particularmente en un anno cuando la profeccion del anno llegue a un angulo donde este un malefico.

Si el nativo sobrevive el primer anno de vida, y ves que tiene una natividad que significa una corta duracion de vida, dirige el Ascendente a la conjuncion, cuadratura u oposicion de los maleficos, a razon de un signo por mes.

Abu Ali Al Khayat y la Astrologia de su tiempo

Abu Ali Al Khayyat (c 770-835), tambien conocido como Albohali, fue un astrologo arabe que vivio en los primeros annos del siglo IX. Segun Al-Nadim , autor del Fihirst o Catalogo de Literatura Arabe, fue discipulo de Masha allah y uno de los mejores astrologos de su tiempo. Se dice escribio diez o mas libros de astrologia , de los cuales solo han llegado a nosotros dos , uno sobre astrologia horaria y otro sobre astrologia natal.

Su "Juicio de las Natividades" fue traducido al latin por Platon de Tivoli en 1136 , y luego por Juan de Sevilla en 1153. La segunda de estas traducciones se edito y publico siglos mas tarde en Nuremberg, Alemania por Joachim Heller , en 1546 y 1549. Hoy en dia contamos con la traduccion al ingles de James H. Holden, publicada por la American Federation of Astrologers (AFA), de la cual estamos extrayendo esta informacion.

Su libro de astrologia natal esta fuertemente influido por el "Pentateuco" de Doroteo de Sidon , astrologo griego del siglo I de nuestra era , y por los escritos de su propio maestro Massallah , quien tambien se baso bastante en Doroteo de Sidon , que habia sido traducido al arabe por aquellos tiempos.

Abu Ali es citado en textos de astrologia medieval bajo el nombre de Albohali. Morin de Villefranche habla de el contrastando su uso de los regentes de triplicidades para la interpretacion, con su propio metodo de usar regentes de las casas. No obstante Abu Ali usa los regentes de las casas con bastante frecuencia en su libro, lo cual lo distancia de Ptolomeo. Ademas usa (a diferencia de Morin y Ptolomeo) las mal llamadas Partes Arabes , que realmente eran de comun uso en la astrologia griega , y no una invencion posterior de los arabes.

La astrologia natal explicada en " Juicio de las Natividades" es basicamente astrologia griega con pequenas modificaciones. Es importante sennalar que cuando la astrologia natal arabe parece diferir de lo expuesto por Ptolomeo, ocurre asi por el sencillo hecho de que Ptolomeo en sus escritos desecho mucho de lo que estaba en practica en su epoca entre los astrologos griegos. O sea que las diferencias entre la astrologia arabe y la astrologia "ptolemaica" no son debidas a innovaciones de los arabes, si no mas bien a que Ptolomeo ignoro muchas de las tecnicas de uso comun en su tiempo. Luego durante el Renacimiento, con la vuelta al clasicismo griego , los eruditos que solo contaban con el "Tetralibros" de Ptolomeo e ignoraban la mayoria de las obras astrologicas del mundo clasico , supusieron que los arabes se habian inventado la mayoria de sus tecnicas astrologicas . Debido a este malentendido la astrologia arabe adquirio un mal nombre entre los astrologos posteriores al Renacimiento , y consecuentemente muchas perlas de la Tradicion Astrologica fueron menospreciadas.

En "Juicio de las Natividades" se usan tecnicas de interpetacion standard en la tradicion arabe como: el Sennor del Tiempo, los regentes de las triplicidades, las casas como significadores principales, los regentes de las casas, los dispositores, reglas para determinar la fortaleza o debilidad de los planetas, y el uso de las Partes para juzgar asuntos especificos.

Abu Ali usa en este libro el Sistema de Casas Iguales. O sea si el grado del Ascendente es 15 de Tauro , la casa II empieza en 15 de Geminis , la III en 15 de Cancer, etc. Cada casa tiene una longitud de 30 grados exactamente, por lo que no existen signos interceptados. Este sistema esta basado en el aun mas antiguo sistema usado por los astrologos griegos ( y aun usado por la astrologia hindu ) de Casas de Signo Entero en el que si el ascendente era por ejemplo 10 de Cancer , todo el signo de Cancer era considerado como la casa I , todo Leo era la casa II , todo Virgo la III y asi sucesivamente. Debido a esto Abu Ali muchas veces habla indiferentemente de la octava casa o el octavo signo desde el Ascendente , pues con estos dos sistemas coinciden. Tambien es comun en el libro encontrar referencias a una determinada casa contada desde el Sol, la Luna , el Parte de la Fortuna u otro Parte, o sea tomando como ascendente un planeta o parte.

Holden en el prefacio a la traduccion que ha hecho aconseja a los astrologos que deseen probar las tecnicas ensennadas en el libro, probar con estos dos sistemas de casas , asi como con el que el astrologo acostumbre a usar , para que pueda comparar resultados.

Abu Ali tambien recalca varias veces en su libro que la Astrologia funciona en los limites de lo posible, o sea, es muy poco probable que el hijo de un campesino se convierta en rey, o en otras palabras , la lectura de la carta natal debe ser apropiada a la situacion y condicion del nativo.

El traductor nos advierte que , por supuesto, el libro esta marcado por las condiciones sociales de epoca en que fue escrito. Por ejemplo , cuando el autor se refiere a alguien que conoce el arte de escribir y el arte de la aritmetica, habla del equivalente en el mundo actual de una persona con una buena educacion. Por otra parte cuando Abu Ali da su interpretacion de una posicion o configuracion, tipicamente expresa el efecto maximo que la misma puede producir(muy distinto a la moderna astrologia psicologica) , pero no sin antes aclarar que para que el maximo efecto ocurra tienen que concurrir/testificar varios factores. De hecho explica de que factores se trata, y espera que el lector siga el metodo y no asuma que el maximo efecto expuesto ocurrira solo por un emplazamiento determinado, sin mas indicaciones que asi lo avalen.

( Continuara ... )

PS : Pienso que seria util traducir y extraer algunos de los aforismos sobre diferentes temas explicados en este libro de Astrologia Natal y publicarlos mas adelante si les parece interesante ...

Bibliografia usada:

1- "The Judgements of Nativities" by Abu Ali Al Khayyat, translated by James Herschel Holden
2- "A History of Horoscopic Astrology" by James Herschel Holden